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第60章 日本内战60（第2页）

与此同时，在江户，一支庞大的联军正在紧张地集结。德川家定站在江户的平原之上，望着眼前整齐排列的士兵们，心中涌起一股豪迈之情。

他振臂高呼道：“诸位，今日我们汇聚于此，乃是为了国家的安定和天皇的尊严而战。九鬼上家的叛乱必须被平定，我们的团结就是胜利的保证。让我们勇往直前，为正义和和平而战！”

士兵们齐声回应：“为了幕府和和平！誓死效忠幕府！”声音响彻云霄，回荡在江户的每一寸土地上。他们的眼神中透露出坚定的决心，誓要扞卫幕府的统治地位。各大名的军队也陆续抵达江户，加入到这支联军之中。他们身着华丽的铠甲，手持锋利的武器，彼此之间的配合默契十足。一时间，江户平原上人山人海，彩旗飘扬，一片热闹非凡的景象。

随着联军逐渐壮大，德川家定下达命令：“出发吧，让我们一同踏上征程，去平定那可恶的叛乱。”联军随即浩浩荡荡地离开了江户，向着北方进发。

然而九鬼上家的大名九鬼上义并非易与之辈，他多谋善战，不仅挑动了阿伊努人（虾夷族）的反叛，还联合了自己的亲家池田家和北见家，并且通过许以大利益拉拢了长万部家，共同组建了一支10万大军，号称20万。

阿伊努人为蒙古人种和欧罗巴人种（白种人）的混合类型，皮肤比较黑，五官具有着欧罗巴人种的典型特征。在阿伊努语中，“阿伊努”是“人”的意思。很多阿伊努人不喜欢“阿伊努”这个称谓，而希望人们称他们为“ウタリ”（日语罗马拼音：Utari，音“乌塔里”，阿伊努语中“伙伴”的意思>在官方的正式文献中，则“阿伊努”和“乌塔里”这两种称呼都可以被找到。

在阿伊努文化中，最典型的是万物有灵信仰（Animisticfaith），阿依努语（Ainulanguage）和口头的传统（oraltradition）。阿伊努人被一直倾向于强调自己的国家是"单一大和民族"的日本当作"蛮夷之民"，受到日本主体民族即大和族的歧视和压迫。

北海道，九鬼上家的领地，九鬼上义正在策划防御和联盟事宜。

九鬼上义自信不已：德川家定以为凭借他的联军就能轻易击败我们，但他错了。我们已经联合了阿伊努人、池田家、北见家，还有长万部家的支持。我们的力量足以对抗幕府的压迫。

家臣甲忧虑：但是主公，幕府联军号称30万，我们的兵力只有10万，恐怕难以抵挡。

九鬼上义坚定地认为：数量并不是唯一的胜利条件。我们有地利，有民心，有坚定的意志。我们将利用北海道的地形优势，采取灵活的战术，让幕府联军陷入苦战。不过目前我们首要任务是迅速消灭北海道岛的幕府军队，占领整个北海道岛。

几天后在北海道的战场上，准备充分的九鬼上义军队与幕府军队交战。九鬼上义的3万军队利用地形和事先布置的陷阱，成功地打乱了人的幕府军队的阵型。

阿伊努人的游击战术和长万部家的骑兵突击，使得幕府军队陷入了混乱。九鬼上义亲自指挥，他的军队如同一把锋利的刀刃，直插幕府军的心脏。

九鬼上义高声呼喊：勇士们，跟随我冲破敌人的阵线！

士兵们齐声回应：尊王攘夷，还政天皇！！跟随主公，冲锋！

北海道岛上的战斗结束后，九鬼上义成功割据了整个岛屿。

九鬼上义宣布胜利：我们取得了胜利，北海道现在是我们的领土。但这只是开始，我们必须准备好迎接幕府的下一次进攻。

家臣乙建议：主公，我们应该加强防御工事，同时继续巩固与阿伊努人、池田家、北见家和长万部家的联盟关系。

九鬼上义点头：你说得对。我们要建立一个坚固的后方，同时也要寻求更多的盟友。只有团结一致，我们才能长久地对抗幕府。

而回归现实，幕府军队刚刚出发，毫无疑问这场战役的结果将取决于双方的战术运用、军队士气、指挥官的能力以及外部因素的影响。

九鬼上义的战略是利用地理优势，依托北海道岛的自然屏障，以及阿伊努人和其他盟友的支持，形成坚固的防线。

而德川家定的战略则是依靠幕府的权威和联军的数量优势，试图一举击溃九鬼上家的抵抗。

在这场的历史大战中，双方都有可能取胜，但也都面临着巨大的风险。九鬼上家虽然有坚强的盟友和地理优势，但面对幕府联军的强大压力，能否持久抗衡是个未知数。

而德川家定的联军虽然人数众多，但要统一指挥、协调行动，并且在远离本土的北海道作战，也面临着后勤补给和士气维持的挑战。

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