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卷九第五章前尘往事三（第1页）

“就是这里！”

伴随狠戾一声，烛中庭再出第二招，一掌击在如来法相的左腹之处，万千缠身的蛇形真气也同时绞杀收紧。

便闻瓷器碎裂般的一声，如来法相应声被万蛇绞得满布裂痕，而烛中庭之掌击在裂纹中心，伴随一声脆响，法相碎片金漆般剥落，而掌劲势无可挡的穿透金身，结结实实的印在了圣佛尊之上。

“砰！”

圣佛尊双足扎地，犁出两道长痕，但仍止不住退势，无可撼动的身姿被一掌击退数丈，口角之处更是渗出了鲜血。

显然圣佛尊也伤在了这全力一掌下，可烛中庭面上却殊无喜色，而是眉头紧锁。

虽过往未交过手，但圣佛尊作为正道魁首巨擘般的人物，烛中庭对他的十方佛身早已有所耳闻。

十方者，在佛门乃是指“上天、下地、东、南、西、北、生门、死门、过去、未来”十大方向，修成十方佛身者，肉身已至此相非相，此身非身之境，就好像眼前肉身不过梦幻泡影，真身不在十方之内，而是荣登“彼岸”，所以刀剑水火，都难伤彼岸佛身。

如来法相比起寻常护身气罩，更像是隔绝十方世界和彼岸的法则之力，可方才烛中庭却从圆满的十方佛身中发现了一瞬破绽，破绽不在功法、而在心。

“已登彼岸回头渡”的慈悲心。

出掌同时，烛中庭也恍然明了，圣佛尊之所以坦然受掌，是想渡化在血海中沉沦挣扎的他，也正因为一点慈悲，让圣佛尊彼岸回头，重入苦海，圆满的十方佛身也有了破绽。

如此轻视之举，自然让烛中庭心生怨怼，恼恨道：“受我之掌，竟还想渡我，真是多余的慈悲！”

圣佛尊却拭去口角血液，反问道：“蛇君之事，佛爷亦有耳闻，敢问旧主昔年冰雪中救你之时，是否也是多余的慈悲？”

烛中庭被戳到痛处，面色顿时一沉，却是默然说不出话来。

圣佛尊见状继续道：“这便是我要说的因果，世间因果，非止局限一人，而是芸芸众生共造，芸芸众生同担，善行未必得善报，恶因也未必得恶果，有一因必有一果，却未必落在种因者身上，可若人人因此肆无忌惮的弃善从恶，则恶业深重，鬼蜮横生，人间即是泥犁地狱。反之，若人人皆能广种善因，则妙土清净，如明鉴照心，此间亦是彼岸佛国！”

烛中庭闻言一怔，似有触动道：“依你之言，主人之死是因为承受了我的恶因？”

圣佛尊道：“虽显狭隘，倒也非全错，蛇君妄造杀业，屠戮生灵，就算不在前日、不在今日，长此以往，终有一日会将屠刀挥至旧主头顶。而蛇君亦是坐享旧主之善果，旧主善行为你争得一个回头机会，否则，凭你血戮千里，杀人无算，佛爷今日找你绝非为渡，而是为超渡！”

圣佛尊说至最后，声色陡然一厉，现出金刚伏魔之色，若是往常，烛中庭定会反唇相讥，可此时却觉心神恍惚，无从说起，心中更隐隐认同了圣佛尊的说辞。

“一切……皆是因我而起……”念及此处，烛中庭顿觉心灰意冷，戾气全消，静默许久后终是叹了口气道：“算了，今日我也杀够了，你之性命便先寄下。”

说罢，转身离去，只留一个萧索背影。

圣佛尊却叫住他，道：“蛇君欲往何处？”

烛中庭脚步不停道：“自是从哪里来，便回哪里去。”

圣佛尊双掌合十，道：“阿弥陀佛，那只是回归，不是回头！”

见他纠缠，烛中庭足下不由一顿，皱眉道：“那你要如何？”

“我说了接蛇君四招，该第三招了，出手吧！”圣佛尊昂然挺立，袒露胸前空门，面色虽因失血和内伤而显衰颓，眉宇间犹显佛者大无畏气概。

烛中庭停步转身，面如霜寒道：“当真不知死活，十方佛身已破，你凭什么再接我两招？”

圣佛尊虽修为卓世，但烛中庭又岂是易于之辈，若佛身尚在也倒罢了，如今十方佛身被破，想只凭肉身硬接下巴山蛇君剩余两招，可说难如登天。