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第1100章 寻踪论古二（第1页）

“探寻前朝古物，纵论历史沧桑。各位观众大家好，欢迎收看新一季的《寻踪论古》节目，我是主持人小蔡。

“这一季的寻踪论古我们不光有前往各处古迹原址进行探访发掘，也将前往全国各大博物馆，带领大家去近距离地感受那几百上千年的古董的美妙，以及深藏在这一件件古董背后的动人故事。

“今天我们要去的，就是位于首都的国家博物馆，在这里，我们又将看到哪些深藏历史韵味的古董呢，请各位随着我的脚步一点点去揭晓它们的面目吧。”

随着一段开场白说完，画面已迅速转切，进入到了古色古香环境的国家博物馆中，在一段长镜头展示这一全国最大博物馆各藏馆的面貌后，镜头终于是对准了几幅藏于玻璃柜内的，美轮美奂的书画上头，而后镜头又迅速聚焦，不但让上面的画面和字体以最清晰的形式呈现出来，同时更有玻璃柜上标签特写——越.赵佶书画。

几秒钟后，画面重新回到主持人这边，而此时他身边已经多了一个五十多岁，头发半稀，戴了金丝眼镜的男子：“我身边这位想必只要是经常关注我们节目的观众就一定能第一眼认出他来，没错，他就是宋辽历史学者，梅慈仁梅教授。梅教授，先跟观众网友们打个招呼吧。”

“观众朋友们好，我是梅慈仁，很高兴又和大家见面了。”梅慈仁也是这一节目的老嘉宾了，所以表现得颇为随意，笑呵呵说着话，同时还挥了下手。

“要说今天我们要鉴赏讨论的古物，就是这几幅古画了，而且这还是梅教授之前向栏目组建议的，却不知这几幅画有什么特别的意义吗？”

“那我就要考考小蔡你了，你可知道这些书画的作者赵佶是什么人吗？”

“越人赵佶吗？呵呵，虽然我不是什么专门研究历史的人，但这位宋朝最后一个皇帝我还是知道的，只是为什么这里不是写着宋，赵佶，而是写越呢？”

“看来你还是很熟悉宋辽以及之后的越朝历史的嘛。至于为什么这么写，自然是因为这几幅作品都是赵佶在被夺去皇帝之位，成为越国宋献公后所写所画了，所以从历史学角度来说，就不能再用宋.赵佶来作出介绍，这一点博物馆的工作人员还是作得很用心的。”

“原来如此，这可算是涨了见识了。”

“另外还有一个辨别赵佶真迹的小技巧我可以在这里教给大家，毕竟这几年里书画市场可是收藏界的大热门，像赵佶这样的古代大书画家，还曾有过皇帝身份，就更不得了了。那就是他后期的花鸟和瘦金体书法我们可以关注最下方的落款及用印，要是上面题的是天下一人，那就一定是假的。因为那是他还在皇帝位上才会用的印钤，等到后期，就只能用献字印，或是臣佶印了。这一点之前总被人弄混淆了，所以可以鉴别出许多的假字画来。”

“原来如此，看来等某天我有五百万买下他的书画后，就能用上了。”小蔡又笑呵呵地说道，同时引来了梅慈仁的大笑。

“好了，言归正传，接下来就请梅教授为我们讲述一下这些古画背后的历史故事吧。”

“好的。”梅慈仁一点头后，镜头再切，却是已经把几幅书画从柜子里取了出来，他手里也戴上了洁白的手套。只见他不断指着那几幅书画，慢慢细说着这些书画的艺术价值，半晌后，才又评述道：“可以说，这几幅赵佶后期的书画都是极上等的国宝，只从这些书画，就能看出他的艺术造诣在当时已达到了登峰造极的高度。

“而且据说，赵佶的艺术天分还不光只在书画上，他对金石篆刻，林园建设，甚至是音律舞蹈都有着重大贡献，到现在，还有几段古舞是从他那里传下来的。如果只用一个艺术家来评价他的话，那就是一个足以光耀后世，让无数后人只能望其项背的存在。”

“但显然，他不只是一个艺术家。”小蔡适时地道。

“是的，他不只是一个艺术家，在早中期，他更是一个国家的皇帝，是整个国家的最高决策者。甚至可以这么说，皇帝才是他的正经职业，而艺术家就只能是个人爱好了。可他却把更多的精力都投到了业余爱好上，至于对于皇帝这个本职工作，却是相当不当回事，所以无论他在艺术上有多少造诣，至少在历史上，就永远要被打上一个昏君的印记，而且这个印记只会比艺术家的称号要大得多，真正的遗臭万年。”

“是啊，所以他才会在大宋明明已经没有了外敌的情况下被臣子胁迫着禅让皇位，从此过上了软禁幽闭的生活。”小蔡也深以为然地说道。

“是的，不过也正是因为有了这样的人生大起落，才让他赵佶在艺术上有了全新的突破，就跟南唐后主李煜那样，因为国破家亡，身为俘虏，才作出了多首脍炙人口，流传千年的诗词名篇。

“这放在如今这个时代，自然是值得我们却欣赏感怀的，但是，如果我们是生活在他们统治的那个年代，是他们治下的百姓，就绝不会希望有这样的君王了，因为这样的君王只会给天下黎民带来无尽的苦难。而不是所有古代百姓都能像宋朝百姓那么幸运，不但逃过外族侵扰，还遇到了接连两场皇朝更迭却没怎么流血战争的。”

“梅教授要说的应该就是越太祖孙途发起的那两场禅让吧？”

梅慈仁点头笑道：“是啊，只要是提到宋朝晚期，就不可能绕过孙途，他虽为宋臣，却不像其他那些人一样得过且过，而是通过自己的不断努力，不但救了这个国家，也救了千千万万的天下苍生。”

“这话可有些夸张了吧？”

“一点也不夸张。其实我们许多研究这段历史的人都做过相似的推演，要是没有孙途这么个英雄人物出现的话，宋朝历史的走向将会如何？结果所有人都得出一个结论，到最后，北方的辽国，更北的金人，都可能出兵南侵，那样一来，一向重文轻武的宋朝就不可能守得住他们江山了。最好的结果就是退到南方，靠着长江天险来挡下北方游牧民族的骑兵。只是这么一来，在北方的无数百姓可就遭殃了……”

主持人仔细想想，也不禁点头：“或许梅教授你说的是对的，但毕竟历史没有假设，现在总归有了孙途的出现。不过，有一点是我，也是广大网友观众无法理解的，那就是孙途明明在宋朝末期已经掌握了朝廷大权，就跟汉末的曹操，曹魏后期的司马家一样，完全可以废立皇帝后自己取而代之，又为什么非要多此一举地先来个柴周，然后再过几年才当上皇帝，建立越朝呢？”

“这就是孙途比曹丕司马炎之流要高明的地方了。我来问你，提起这两个人，你的第一印象是什么？”

“额，篡位？枭雄？”

“嗯，这两个用词本身就代表了他们在大家心目中不是什么好人了，而这还是二十一世纪的价值观下，我们可从来没有说什么忠君是一个人必备的良好道德。而古代就完全不一样了，那时候的人，无论是读书人，还是连大字都不识的乡野老农，他们都有最朴素的价值观，也就是分忠奸好坏。像曹丕司马炎这样篡夺自己君主皇位的家伙，那是要被所有人唾弃的。所以曹魏才会在几十年后就迅速被司马家给篡了国，而司马家所立的晋朝，更是早早就内乱不止，成为华夏五千年里最混乱的一个时代。而这一切的根源，就在于他们的得位不正，从而给了后人以仿效的机会。”

“这就是所谓的上梁不正下梁歪了？”

“差不多意思吧。而孙途就不同了，可以说，直到今日，历史上对他的评价一直都是相当正面的。当然，这除了因为他所建立的越朝确实国祚够长，让后人能够更多地吹捧他外，他得位的方式也是其中很重要的一个原因。”

“就因为他先立了柴逊当了个周让帝？”

“对的，虽然让现在的人看来，他这么做似乎真有些多此一举，反正都是抢夺皇位嘛，可摆在那时候却完全不同。这两年的缓冲，让他的声望再度达到顶峰，同时，之前孙途是宋臣，所以如果他取赵佶而代之那就是乱臣贼子。可到了末周，就完全不同了，因为那个周让帝都是由他保上的皇位，而且一直以来朝中大小事务都是由他来作定夺的，他虽不是皇帝，却也和皇帝差不多，所以双方也就没有君臣名分了，这让他在之后接受周让帝的禅让就变得理所当然，没有人会再行反对。”

“原来如此，这么看来，这个孙途不但是历史上数得着的名将，还是个政治家了。”

“那是当然，作为越朝的开创者，要说孙途不是政治家，还有谁能担得起这个称号？而且，他在政治上的智慧可不光只体现在夺取皇位上头，更体现在立国之后的种种举措上呢……”说话间，梅教授的眼镜闪过一丝光芒，似乎是想到了一些什么。

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