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鲁仲连,曾被宋朝苏轼评为“战国第一人”,在后来的对秦斗争中曾起过重要作用。现在既然遇到他,就占些篇幅做些介绍:
他本名“连”,弟兄中排行第二,名前加个“仲”字,按习惯成为“仲连”,又因出生在望鲁店村,所以称之为“鲁仲连”。究竟姓什么?另考。
仲连自幼拜齐人徐劫为师习文练武,他天资聪明过人,举一而知三,又肯刻苦用功,师教之外还遍览群书,所学甚杂,所以知识丰富,尤其能言善辩。一张小嘴,伶牙俐齿,语如连珠,前后衔接严密、无懈可击,连大人都常常被他难住。
城里有一位“学者”田巴,精于“诡辩术”,实际上就是在运用逻辑推理反复辩驳的过程中,偷换概念,引导对方沿着另一思路误入歧途,他却又回到正题上来,板着脸跟你讲正面道理,反斥责你是“胡说”,使对方无所适从、张口结舌,只得认输,所以大家都称为“辩才”。他也把自己的如簧之舌,当做天下无敌的利剑,恬然以“能人”自居。
徐劫虽名不见经传,在乡间也是个小有名气的“学者”。鲁仲连十二岁那年,徐劫到城里亲戚家去吃喜酒,恰与田巴同桌,田巴也有耳闻,此人的一大特点是喜欢捉弄乡下的“土包子”,因为这些人在他面前,个个都是毫无还手之力的“软豆腐”。
入座后,田巴先是客客气气地拱手相问:“先生贵乡何处?”
徐劫连忙还礼:“敝居槐里。”
田巴故作惊讶:“如此远途,先生步行?”
徐劫老实回答:“敝乡人都是以驴代步。”
“驴?”田巴眨眨眼,故装不懂:“这驴为何物?实属罕见!”
乡下人之所以“诚实”,就在于他肯不厌其烦地做解释:“此物并非怪兽,是乡下人最常用的畜牲,跟马的长相差不多,也是四蹄一尾,只是两耳略长,身躯小些。”
田巴还是一副大惑不解之态:“既然长的一样,只是小些,为什么不叫‘小马’偏叫驴?”
“它们的尾巴也不同:马尾从根起就是一蓬蓬,驴尾是一条肉,到尖儿上才有一团毛。”
“我见过牛,它的尾巴也是一条肉,到尖儿上才有一团毛,为什么不叫驴?”
“驴跟马、牛的叫声不一样。”
田巴撇嘴一乐:“声音不一样就不是一类?我和你的口音不一样,我是人你就不是人?”
满屋的人见徐劫被窘得大脸通红一齐大笑。
高高兴兴地来喝喜酒,却让人给骂了回去,徐劫气得在家躺了好几天。
好事难出门,丑事传千里,田巴得意之余,到处宣扬,消息很快传来,学生们都知道了。
鲁仲连定要出这口气,让老师带自己去见田巴,徐劫摇头叹气:“他说话不讲理,是个出了名的人,你去徒取其辱。”
鲁仲连却胸有成竹:“他不讲理才好呢!我把他拽回到‘理’上来!”
田巴的态度很傲慢。迎,只到房门,而且自己先坐下,用手一指鲁仲连:“他是……?”
徐劫按预定的回答:“我的学生,成绩挺好,大家都夸是个‘千里驹’呢,要来见见你。”
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