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第三十一章 夜潜藏经阁（第3页）

不远处又有一队武僧巡逻走来，藏经阁中人影晃动，那是藏经阁内的僧人在走动巡视。

袁白心中默数着时间，他早已观察好了这些僧人的活动规律。

由于阁外的武僧和阁内的僧人都是走动式巡防，在某个时间，会出现一段空隙，那是袁白偷摸潜入藏经阁的大好时机。

袁白心中数到一个数字，那队巡逻的武僧远去，而藏经阁中，镇守楼阁的僧人多数正朝背离袁白的方向运动，也有一些僧人没有，但这些僧人又恰好处在看不见袁白的视野盲区。

趁现在！

袁白从藏身处飞快向藏经阁潜去，无声无息进了藏经阁第一层。

这层的藏书没什么武功秘籍，全是佛法经书，但袁白也不介意，拿起一本便翻阅起来。

因为他要学习借鉴少林的武功，便需得熟读这些佛法经书！

少林的武功极坑，说什么练武会产生戾气，须以佛法化解，在天龙中，那扫地僧曾言：

本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学习，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。

如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……

但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。

随后更以萧远山、慕容博、鸠摩智做反面例子，让众人信服。

但袁白以为，这纯粹是老和尚忽悠人！

这根本就是佛门武学存在的坑，只是萧远山、慕容博和鸠摩智都掉到这个坑里去罢了。

坑的起始源于达摩！

达摩创出各种少林绝学，但他又不想少林弟子沉溺习武，变得争强好斗，所以在写这些绝学的秘籍时，采用了大量佛门术语，这些术语来自于一部部佛经。

达摩这般做，是想迫使习武的少林弟子去阅读佛经，学习佛法，如果不读佛经，就不了解秘籍中那些佛门术语，自然不可能将武功练好。

如无相劫指秘籍中的佛门术语来自《法华经》，想将无相劫指修习好，就必须研读《法华经》，知晓其意；如般若掌秘籍中的佛门术语来自《杂阿含经》，想修成般若掌，就需读《杂阿含经》……

类似情况，在道家武功中也存在，如《九阴真经》就含有道家用语，陈玄风和梅超风不学无术，不懂这些道家术语，好端端的九阴神爪硬是让他两练成了九阴白骨爪。

所以，要修习好一门武学，不是有本秘籍在手，便能随意修习，而是要了解这门武学的立意以及掌握清楚这门武学的内容。

尤其是道家和佛门的武学，更为要注意，因为记载这些武学的秘籍中往往有许多道家术语和佛门用语，若是不懂这些术语之意，拿到秘籍便胡乱修炼，很可能会出问题。

不通这些术语，却要胡猜其意，胡猜出来的意思可能与创立这门武学的原本之意大相径庭，将好好的神功硬是练成魔功。

这正是袁白有耐心翻看佛经的原因。

至于什么修习武功会产生戾气，必须以佛法化解的鬼话，骗骗萧远山、慕容博、鸠摩智或许还行，他袁某猿早已看穿了一切！

袁白翻阅的速度极快，他不是要立即理解佛经之意，而是先依仗他那强悍的记忆力将佛经内容记录下来，以后再慢慢研读。

一边看，一边同镇守藏经阁的僧人躲猫猫，直到一声钟鸣传来，袁白才放下手中阅览的经书，偷摸从藏经阁中溜走。

注1：潇湘子和尹克西盗走《九阳真经》，并不是从藏经阁中盗的，而是从君宝小和尚那偷的。

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