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第132章天命已成
万岁佛府接近四十万人口,尖竹汶三十万出头,罗勇府也有十几万,加起来就快九十万人口了。
得到了这块地方,郑信终于完成了坐断东南的战略优势,拿到了接近暹罗三分之一的人口。
当他在尖竹汶竖立大旗的那一刻,王气就开始往郑信身上快汇集了。
。。。。
就在郑信拿下尖竹汶,生擒披耶尖竹汶,斩杀叛徒坤罗摩、蒙宋等人后,缅人攻陷阿瑜陀耶城,杀害阿迦达王的消息,终于传来了。
带来消息的人也很奇葩。
缅军主帅苏基将军的消息获取度太慢了,他以为披耶尖竹汶在跟郑信对抗,于是释放了一名叫做乃汶猛的泰人中级军官。
披耶尖竹汶在没有因为贴披碧之乱家之前,是乃汶猛的直属上级,两人关系极好。
于是苏基将军放了这位已经在泰奸军中任职的乃汶猛,让他带着苏基将军亲笔写的劝降信,前往招揽披耶尖竹汶,希望能东西夹击郑信。
结果乃汶猛到达尖竹汶现已经是郑信的天下了,于是他马上跳反,主动入城跪求宽恕,并把这封信公布于众。
自然,阿瑜陀耶城陷落和阿迦达王、昭法翠死难的消息,都是他带来的。
郑信正找不到借口收拾披耶尖竹汶,立刻宽恕了乃汶猛,乃汶猛也很配合的马上反咬披耶尖竹汶一口,说他早就和缅军有勾结。
于是六月初五,郑信以勾结缅军为借口,将披耶尖竹汶全家处决。
同时,郑信率文武用中国人的习俗穿素白衣服,又以泰人的习惯请来高僧念经度、泼洒圣水等仪式,祭奠阿迦达王及阿瑜陀耶城死难者。
祭奠仪式完毕之后,早就准备好的文武官员、侍卫百姓拦住郑信不让他离开,求他进位王爵。
郑信坚决推辞,但聚集的百姓越来越多,以至于堵塞了大街小巷。
眼见人越来越多,莫子布担心生踩踏,于是以百姓安危上奏,请郑信不要推辞。
但郑信好像是有点上头了,还在叫嚷着他是人臣,不能自立。
莫子布知道这会那就不能由着郑信了,当即使眼色给通、郑莫赛、陈联等人。
于是,陈联半推半拉的扶着郑信,往准备好的高台走去。
眼见确实气氛到了,在郑莫赛、通等人的劝谏下,‘不情不愿’的郑信只能宣布接受,但不称国王而称昭。
陈光耀突然回头看了莫子布一眼,这套程序怎么那么熟悉呢?
好像某个人就任龙头的时候,也来过一次。
莫子布赶紧瞪了陈光耀一眼,让他转过头去。
昭这个词,在暹罗语中就有王的意思,但又不完全等于王,有点类似中国历史中比皇帝低一点的天王这个词的意味。
自此,郑信开始被人称为披昭达或者昭达信,华人内部称之为郑昭或者郑王。
一等登台完成了仪式,郑信立刻就开始大封群臣。
众臣议功,都公推莫子布为第一。
这话怎么说呢,芭提雅一战,莫子布救了郑信一行人,阿瑜陀耶一战,莫子布又救回了快三千潮州人。
这些人还是知道感恩的,都力推莫子布,郑信本人也倾向莫子布,于是他就成了第一功臣。
郑信没有食言,他册封莫子布为披耶安戴。
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