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秋收后。
朝廷再次下发了“释放奴籍,坚持实行均田制”的诏书。
显示了小皇帝进一步解放劳动力,增加自耕农的决心。
七、八年前。
经过周武帝几次释放奴籍,社会上的近百万私奴转换成自耕农。
如今。
在一些贵族、地主的府上。
仍然豢养相当数量的私奴、部曲!
宇文衍一纸诏令。
凡是没有官身的地主、乡绅、商贾,豢养私奴不能超过五人。
有官身的贵族,按品阶高低,府上私奴数量均有详细规范。
凡超出规定者。
全部释放奴籍,由户部落籍,分发田地,成为自耕农。
同时,鼓励僧尼主动还俗。
自从朝廷下诏,要各个寺院上天竺求取真经才能开庙立寺后。
到如今已经过去一年多,仍然只有少部分寺院行动。
有不少寺庙住持直接弃寺而去,领着一众僧侣去了南陈地界。
南朝不禁佛,寺院林立。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
这还只是描述南朝都城建康的景象。
可见,佛教在南朝是何等的盛行!
这都是是统治者大力推行造成的后果。
据说。
南梁的开国皇帝梁武帝萧衍,就曾数次出家当和尚。
每次都要朝中大臣花费大量的钱把他从寺庙里赎回去。
有这样的皇帝,南朝能好那就有鬼了!
对于这些远走南陈的僧侣,小皇帝并没有阻止。
只是让各地方官府登记在册,便予以放行。
他们以为去到南陈,就能逃过大周皇帝的“魔掌”。
宇文衍只想送他们一句话:
做你娘的春秋大梦,想得美!
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