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听到顾旭这话,刚刚投降的甘州知府深吸一口气,壮起胆子说道:“帝君,您这样做,不怕伤了降官们的心吗?他们脱离大齐,投向您,是因为知道您是天命所归,想要在您麾下开创一番大事业。但如果大齐官员们都知道您会如此严厉苛责他们过去的举措,或许他们就会选择拼死抵抗,决不投降,这样会给大夏带来不可估量的损失……”
顾旭丝毫不为所动,平静地打断了他的话:“如果我真是大荒的天命,那么何必在意一群虫豸们无力的抵抗呢?”
顾旭前世读过书,知道国家机器是建立在暴力的基础上的,是一个“宣称垄断了正当的暴力使用以维持治安,并能够付诸实行”的实体。
一个国家的秩序,是不能凭空构建起来的。
它必须使用暴力节制罪犯或造反派,才能维持内部稳定,避免陷入无政府或内战的状态。
前世国家维系统治的暴力机器,是军队、警察、法庭、监狱等机构。
而到了大荒这個存在着超凡力量的世界上——
虽然顾旭目前跟天行帝处在敌对关系,但是他必须得承认,大齐王朝过去之所以能井然有序地运转,没有出现大规模的修行者内乱,很大程度是因为来自于皇帝和泰阿剑的强大威慑力,熄灭了很多人的不臣之心。
并以皇帝为核心,通过驱魔司和军队,将大部分修行者纳入体制之中,实现对大荒的层层控制。
可以说,一个和平有序的修行者社会,必然是建立在绝对暴力的基础上的。
否则,如果皇帝实力不够,那么手下的修行者必然会蠢蠢欲动,轻则被架空,重则改朝换代。
说不定时间久了,就会演变成前世黑社会修仙小说里面那种门派林立、弱肉强食的情形。
而在顾旭看来,凡人和修行者社会之间最大的区别,在于凡人社会的权力,一定是自下而上的。
一个人并非因为做了皇帝,才能号令他人;而是因为别人都听他的,他才能当上皇帝。
因此,统治者常常需要许诺很多利益,甚至做出让步和妥协,以换取他人的支持。
不过,在伟力源于自身的修行者世界里,权力是可以从上而下的。
只要一个人实力足够强大,能够干掉一切违逆他意志的人,那么他便可以做任何自己想做的事情,无需在意别人的看法,更不需要出让任何利益。
比如现在,当顾旭把“五圣人”里的四个招募到自己的麾下,自身也成了圣人强者,他就完全不需要关心这些降官、宗门、豪强是否愿意支持他。
不听话的,干掉便是。
况且,对于这个世界上的绝大多数人来说,他们能在修行路上走多远,与其说是取决于天赋,不如说是取决于获取的资源——普通修行者一生能获取的丹药极为有限,远远达不到去拼天赋的程度。
如此一来,只要顾旭顺利清除这些垄断资源的地方豪强,他便能更高效、更集中地利用这些资源来培养一批属于自己的、忠诚的、纯粹的班底。
…………
在专注倾听了群臣一个多时辰的讨论后,顾旭终于一锤定音,决定先尽快整顿后方,趁天行帝损失投影的虚弱时期,以几位圣人、真君强者为战斗主力,直取洛京。
待众人离开大堂之后,顾旭把洛川、王坚和赵长缨留了下来。
“王公,”顾旭看向王坚说道,“我给你的‘周天星斗大阵’图纸,你应该看过了吧?你觉得我之前所提的方案可不可行?”
虽然那天师祖和徒孙相认,但当两人碰面时,顾旭仍旧会持着尊敬长者的态度,客客气气地喊一声“王公”。
不过王坚可不敢在顾旭的面前倚老卖老。
公共场合喊“帝君”,私下场合喊“师祖”,态度格外敬敬。
可谓“各叫各的”。
“帝君,”王坚拱手道,“当初在洛京城的时候,我也研究过‘天龙大阵’的结构。您通过法阵借普天星辰之力,压制大齐龙脉力量,并切断天行帝与泰阿剑联系的想法,确实是可行的。
“不过,我稍稍对阵法的一些细节做了改动,能够提高一些它对真元的利用效率。
“几位负责维持阵法的圣人强者,也能腾出一些余力,去跟天行帝战斗。”
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