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第390章(第1页)

在那遥远的时代,有一位古老的仙人,他的智慧如同深邃的宇宙一般,令人难以窥视。他曾说过这样一段话:“太阳本应位于离位,却不知为何变成了女性;而月亮与蟾蜍相配,反而成为了男性。若不能领悟其中颠倒数字的奥妙深意,就切莫以狭隘的眼光去妄谈那些高深的道理。”

这里提到的坎卦所代表的男性,以及离卦所代表的女性,就如同父亲的精气和母亲的血液一般,相互交融,孕育出生命的奇迹。太阳中的乌鸦,象征着阳性的力量;月亮中的玉兔,则代表着阴性的柔美。朱砂中的水银,蕴含着灵动的气息;铅中的白银,散发着沉稳的光泽。天空的玄妙与大地的黄色,交相辉映,共同构成了这个世界的多彩画卷。

而这一切,都是在暗示着青龙白虎最初的弓弦之气。这股神秘的力量,如同宇宙的初始能量,贯穿于万物之间,维系着世界的平衡与和谐。

所谓主宾,乃是一种象征意义上的概念。其中,阳气因其尊崇之地位而居左,被称为主;阴气则因地位低微而居右,被称为宾。离卦,代表火焰,其火势向上燃烧,火焰具有木头的特性,轻浮上升,属于阳性,故而被视为主。相反,坎卦代表水流,水势向下渗透,水具有金属的特性,沉重下沉,属于阴性,所以被看作宾。这是一般的规律。

然而,如今却出现了一种反常的现象,离卦竟然代表女性,坎卦反而指代男性。如此一来,主与宾的位置便发生了颠倒,原本的主变成了宾,而原本的宾则成为了主。这难道不是一种错乱吗?

所以说,要想明白这种颠倒的根源,就必须了解离卦和坎卦的本质。究竟有谁能够洞察其中的沉浮变化,准确地确定主宾呢?确定主宾,实际上是在道中选取两种弓弦之气,通过这种方式来重新定义颠倒后的主宾关系,而非遵循常规的主宾观念。正因如此,我们才说这是一种特殊的确定主宾的方式。

每个人都拥有自己的长生不老药,然而,由于人们的愚昧和无知,他们竟然轻易地将这珍贵的宝物弃如敝履。当那甘甜的露水如甘霖般洒下时,天地仿佛融为一体,浑然天成。而当那黄色的嫩芽破土而出,茁壮成长之际,坎水与离火便会相互交融,宛如阴阳交合,生生不息。

那井底之蛙,目光短浅,见识狭隘,它怎会知晓这世间还有龙居住的洞穴呢?而那篱笆间的?鸟,同样孤陋寡闻,它又如何能领略到凤凰巢穴的壮丽与神秘呢?

再看那金鼎,金子本属阴性物质,然而鼎中却蕴含着熊熊火气,这无疑是阴气中包容阳气的绝佳象征,恰似那威猛的白虎,刚猛而不失柔韧。而那玉池,玉石本为阳性物质,池内却充盈着盈盈水气,这显然是阳气中蕴含阴气的典型例证,宛如那灵动的青龙,飘逸而不失庄重。

至于那砂石中的水银,它可是龙的弦气所在,神秘而珍贵。而水中的白银,则是老虎的弦气所聚,同样稀有而难得。

修炼仙丹之人,如果想要让老虎留恋蛟龙之气,必须先驱使蛟龙靠近老虎,然后这两种动物相互交融,两情相合,再施加功力煅烧炼化,自然就能凝聚成真一之精气了。而火就是阴阳二气中的阳气。早晨,是一天的开始,子时则是六阳的元始,所以称为“旦”。圣人运用丹火,有着神妙的功效,不到半个时辰,就能立刻得到真一之精气,一颗如同米粒般大小,出现在北海之中,显赫明亮的光芒穿透门帘帷幕,就好像深潭中显现出一轮红彤彤的太阳一般。这里说的并不是整个早晨,而是表明一个时辰之内就能炼成金丹,这便是丹药的法则和表象。注解说:坎卦代表男子,离卦代表女子;太阳好比乌鸦,月亮恰似玉兔;天属玄色,地呈黄色。金属性的阴鼎中有火,玉石般的阳池中有水。主人反而变成宾客,宾客反倒成为主人,这些都是从阴气中获取阳气,从阳气中求取阴气。颠倒五行,逆反修行直到达到太极境界。所谓太极,就是天地尚未分开时的混沌之气。

所谓金丹,其实就是阳气凝结而成,但这并非凡尘俗世中的普通火焰,而是由两股琴弦般的气息汇聚而成的真火。这两股琴弦之气,起初只是无形无相的气息,并没有实质形态;它们源自最为纯净清澈、毫无浊气沾染之处。具体来说,如果以年份计算,则相当于农历二月和八月里阴阳平衡之时;如果按月相来看,则类似于上弦月和下弦月之间,金日与水月各占一半的时候。

上阳子陈致虚曾说过:“‘妙’这个字啊,又有谁会真正相信呢?它之所以与众不同,就在于常人往往沉迷于爱恨情仇等世俗欲望之中无法自拔,而我却能在这些情感纠葛当中保持清醒,并有所区分。那么究竟什么是区别呢?圣人懂得运用离卦和坎卦相互转换的原理,称之为‘火上水下’;同理,通过乾坤两卦的颠倒使用,可以说是‘地在天上’。至于夫妻关系也是如此,应该颠覆传统观念,让男子处于下方,女子居于上方。这里所说的沉浮,意即火焰熊熊燃烧时,木头会漂浮起来并占据高位成为主导,而水流下降、金属沉淀则处于低位作为宾客。这便是人道所在,亦是世间通行的法则,也被称为顺应五行规律。

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