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第10章 神灵预备役(第1页)

第1o章神灵预备役

在龙的补充描述下,李昊终于弄清楚了“原始之灵”这个身份的意义。

原始之灵是半神,却不是简单的半神。

不同于李昊的传统认知。

龙描述中的“神祇”与“半神”,只是身份与位格的区别,却并非实质性的力量差距。

凌驾于世界之上、脱于三界之外。

越了“生命”这个维度,成为某种近乎于永恒的存在。

类似于这样的个体或族群,无论其力量强弱如何,都有资格被称为“神祇”。

站在李昊的角度来看,很难说这只是一种巧合。

正确内(容在%六九%书吧读!{

而记载了“衔烛之龙”的《山海经》,又和眼下的这个山海界有什么关系呢?

然而,李昊现在的情况又和正常的原始之灵有些不太一样。

饶是拥有着无上神力的真神,亦不可能违逆这种秩序规则。

“简单来说,您是在祖龙死后,由神国自行孕育出来的原始之灵。”

龙虽然被封印了一百万年,但它可并没有因为这一百万年的封印而变成傻子。

不得不承认,这段即视感很强的描述,让李昊瞬间产生了某种意义不明的联想。

当衔烛之龙活着的时候,祂便是这个世界唯一的主宰,是所有龙族的始祖。

抛弃全部记忆和能力“转生”重活一次,不过是其中一个微不足道的选项罢了。

……………………………………………………………………………………………………

因为他现在的这个“梦境”是烛龙的世界,是一位真神的神国。

区别只是在于,原始之灵依托于世界而存在。

能够导致真神死亡的情况有很多,并且大多数都是来自于更高位格的其祂真神。

不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无晵之东。

西北海之外,赤水之北,有章尾山。

可如今想来,祖龙真的已经死了吗?眼下的这位原始之灵,真的是自己认知中的“原始之灵”吗?

其次则是,【沉沦区】的规则不同于诸天万界。

——《山海经》第八卷·海外北经。

【沉沦区】是一个拥有着严密规则,并且范围近乎无限广阔的宏观宇宙。

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