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第130章 太武谬论（第1页）

在太武寺，一场盛大的地藏菩萨大法会正在举行。香火缭绕中，善男信女们络绎不绝地涌入寺庙，祈求菩萨的庇佑和指引。然而，在这场庄严的法会中，却发生了一场意想不到的风波。一位女施主走到则悟大师面前，轻声问道：“则悟大师，您对网上关于您的信息有什么需要说的吗？”这个问题似乎触及了则悟大师的敏感神经，他微微皱眉，但随即恢复了平静，淡淡地说：“官方已经辟谣了，我没有什么可补充的。”然而，女施主并没有就此罢休。她拿出一张照片，指着上面的一个人影问道：“则悟大师，您看图中这个人是您吗？”则悟大师接过照片，仔细端详了一番，然后说：“从外貌上看，的确与我想象中的自己有些相似，但这并不能说明什么问题。”另一位女施主也加入了这场对话，她语气尖锐地问道：“可是有人拍到你们在一起亲热的照片，这您怎么解释？”则悟大师的脸色微微一变，但他很快镇定下来，反驳道：“那又怎样？那是别有用心的人p上去的。你们不能仅凭一张照片就断定我的行为。”随着对话的深入，则悟大师的情绪也变得越来越激动。他被善男信女们的反复纠缠弄得气急败坏，终于忍不住爆发了：“是又怎样，不是又怎样？住持只是我的职务，开法会也只是我的日常工作。就跟你们一样，你们也要生活，也要工作。这有什么奇怪的吗？”这时，一位施主提出了一个更为尖锐的问题：“请问您有信仰吗？”则悟大师愣了一下，然后说：“我当然有信仰。”但当他被追问是否信仰佛教时，他却突然变得含糊其辞：“无可奉告。信仰是我的自由。信仰与我的生活不应当冲突。”这场对话让在场的善男信女们听得越来越糊涂。他们一直认为，住持就应当是虔诚的佛教徒，是寺庙的精神领袖。然而，则悟大师的回答却让他们感到困惑和失望。他们不明白，为什么一个住持会对自己的信仰如此含糊其辞，甚至不愿意公开承认自己的信仰。一位网友引用《华严经》中的名言：“不忘初心，方得始终。”他问道：“请问大师的初心是什么？”则悟大师微微一笑，回答说：“初心并没有具体所指，每个人的初心都不一样。就跟每个人的长相和性格也都不一样。”这个回答并没有让网友满意，他们期待的是更加具体和深刻的答案。另一位网友接着问道：“佛教不是有清规戒律吗？八戒九戒，请问对您有用吗？”则悟大师摇了摇头，笑着说：“我看你是《西游记》看多了。我们现在的僧人都是科班出身，都是职业僧人。就好像共产党员，在电视剧里，都是遭受严刑拷打，都是视死如归。现在你看哪个共产党员是这样？”他的话语中带着一丝自豪和无奈，似乎在暗示着现实与理想的差距。网友并不满足于这个回答，他们继续追问：“那您是说，信仰是可改变的？”则悟大师沉吟片刻，坦诚地说：“说明白一点，现在就不会有什么纯信仰。只有有目的的信仰，就像你们求神拜佛是为了升官发财，吉祥如意一样，僧人也是为了生活好过一点。大家都是人，为什么要苛求别人呢？”他的这番话几乎彻底颠覆了网友的认知，让他们感到震惊和失望。网友们开始情绪激动起来，其中一位网友气愤地说：“则悟大师，你上次可不是这么说的。你上次说我佛慈悲，普渡众生。去年我请你去帮我们做法事，你说有求必应。可是今年我的公司倒闭了。我们为了这事，捐了很多钱。如果是这样，我们为什么要捐呢？”则悟大师叹了口气，解释道：“所谓信仰都是谎言。你要相信是你的事。就跟做生意一样，你相信广告上说的都是真的吗？你不照买照吃。产品是否合格，广告是否违法，自有有关部门监管，也不是你们能管的吧。”虽然则悟大师的话有一定道理，但这样的解释并不能平息网友们的愤怒和不满。这场对话在寺庙内引起了轩然大波，网友们对则悟大师的言论表示强烈不满和谴责。严燕林看到网络上铺天盖地的议论，认为此时出手解决太武派应该是最佳时机了。：（）复活妲己

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