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未济卦第六十四（第1页）
未济卦第六十四——变易无穷向前行
（坎下离上）
未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：未济亨，柔得中也；小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
译未济卦象征事未成，勉励使成可获亨通。小狐狸渡河快成功之时，打湿了尾巴，没有什么吉利。
◎《彖》解释道：事未成而至亨通，是因为柔顺而能守持中道。小狐狸渡河快成功之时，实际上仍未脱出坎水之中；打湿了尾巴而没有什么吉利，说明努力没有持续至终。卦中六爻虽然位皆不当，但刚柔两两相应，勉力可获成功。
◎《象》解释道：火在水上，象征事未成。君子因此以审慎的态度分辨万事万物，使之各居适当的处所。
【智慧解读】
“未济”卦为六十四卦之终，它与既济卦正好相反，是离上坎下，火在水上，不能烹煮食物，象征事业未成。从爻位看，也和既济卦相反，先阴后阳，各爻都不得位。这也是六十四卦中特有的一卦，它象征着各爻位又要重新排列，以不得位逐渐到得位。以未济逐渐达到既济，此卦卦辞以一只小狐狸过河的寓言，寓意事物未成之象。未济卦向我们揭示：自然界和人类社会处在不断变化的过程中，经过运动和斗争，矛盾得以解决，事物达到了终极目标，即“既济”，然而既济是暂时的，旧矛盾解决后，新的矛盾又会形成，于是又要经过不断的运动和斗争，即“未济”状态，而这种未济的状态却是相对久远的。正是这种既济—未济—既济的过程，才使自然和社会永无穷止地向前运动。
【要诀】坚持奋斗，慎始慎终。
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：濡其尾，亦不知极也。
译初六，小狐狸渡水打湿了尾巴，会有麻烦。
◎《象》解释道：小狐狸渡水打湿了尾巴，亦不知谨慎持中。
【智慧解读】
“初六”处于未济的开始，并不具备可济的条件，且本质阴柔，力不从心。他居于坎险之中，急于脱险，又应于“九四”，必欲上行。然而“九四”本身并不是中正之才，不会前来援助，如此，“初六”的前途可想而知。爻辞以小狐狸渡河为喻，说明“初六”犹如柔弱幼小之狐，不度量自己的才力和客观形势冒险躁进，结果未游到对岸就气力不济，打湿了尾巴，终有憾惜。
【要诀】审时度势，不可冒进。
【例解】
现代企业，往往靠兼并来扩大规模，但是兼并容易给人们带来高速发展的错觉，从而走向大胆冒进、无序发展的境地。2000年前后，朗讯和北电在当年的it泡沫时，错误地估计了形势，大量兼并相关企业，结果导致多项费用过高，最后兼并没有产生效益反而带来大幅度亏损，导致企业长期不能恢复元气。看来，兼并也并不完全是好事，是否采用并购方式，不但取决于企业的需求，还应该看整个产业环境，审时度势，才不会出现重大的失误。
▲七擒孟获图
诸葛亮为报答刘备知遇之恩，一直以振兴汉室为己任，从没有懈怠过。
九二，曳其轮，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
译九二，拖住车轮使之缓行，守持正道可获吉祥。
◎《象》解释道：“九二”守持正道可获吉祥，说明居位适中、行事端正。
【智慧解读】
“九二”以阳居阴，其位不正。“九二”有阳刚之才，上应“六五”，又得柔中之助，是可以有为的。但他身处坎险，谨慎而不敢轻进，犹如向后拖住车轮使之缓行。能如此小心，自然可以获得吉祥。此爻告诫我们：有时候，快不如慢，稳健比速度更重要。
【要诀】放缓步伐，稳健前行。
六三，未济，征凶，利涉大川。
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