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司马绍的内心掀起了惊涛骇浪,果然,兵变来了!
不过他并不认命,而是回首冷眼一扫,摆出了帝王威严,便继续往前走。
“陛下请留步!”
又有几名守军拦住。
司马绍冷声道:“怎么?如此迫不及待?好,你们要走,朕不拦,朕只求回宫!”
一名将领拱了拱手:“陛下,我等当初如丧家之犬时,幸得陛下收留,此时又怎敢冒犯陛下,只是恳请陛下以大局为念,匆要轻言生死。”
“哈哈哈哈~~”
司马绍负手长笑道:“朕哪来的大局?难道朕的生死都不由自己掌握了么?也罢,朕就站在这,束手就擒,把朕缚出宫城,自是奇功一件,谁来?”
“这……”
众将你看看我,我看看你,绑了司马绍去向杨彦投降,与劝得司马绍主动向杨彦投降,绝对是不一样的,事实上杨彦在外面拖拖拉拉,有心人都能看出,是希望司马绍自己走出宫城,而不是被迫出降。
毕竟晋室被奉为正朔,不管杨彦怎么指责晋室得位不正,可天下人如此认为,杨彦也没法左右人心。
为何秦明明一统天下,又车同轨,书同文,有大功绩于世,却被称为暴秦?
因为汉朝需要秦朝成为暴秦,杨彦同样如此,司马氏得位不正还不够,毕竟先有曹魏,才有司马,司马并非始作俑者,所以杨彦才需要司马绍自己走出宫城投降,认识到错误,才能彻底消除晋的影响。
这也是没办法,因为晋是士人的乐园,而大明治国,又不得不用士人,士人的影响力难以消去,同时退一步说,士人的存在还是有积极意义的,除去对皇权的制衡,在保存文化传统,与哲学、科学探索研究方面,士人也具有得天独厚的优势。
如张衡、祖冲之、郦道元等一系列古代科学家,几乎都是士人出身,但自宋以后,华夏的科学技术发展几乎陷入了停滞,再也没有类似于浑天仪、圆周律、指南车、勾股定理等领先于时代的成果,为什么?
因为大家都忙着当官!
当然了,任何事物都有两面性,杨彦所要做的,是对士人掣肘与引导,保持一定的阶级流动性,使得社会即有秩序,又有活力。
“哼!”
司马绍冷哼一声:“既然没胆,那就别拦着朕!”
“我等也是为了陛下好!”
一名将领拱了拱手,便转头道:“来人,撤去太极殿的薪柴火油!”
“放肆!”
司马绍大怒:“好,好,看来是软禁了朕?”
那名将领不慌不忙道:“陛下言重了,我等怎敢软禁陛下,陛下即便想出宫,我等亦不会阻拦。”
司马绍给噎的无话可说!
出宫,不就等于投降么?
“朕回宫!”
于是又冷眼一扫,向回走去。
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