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把谢玄的茶泡好了，正要端给他，却见他放下手里捧读的兵书，看着窗外的天空慨然长叹曰：“大丈夫自当投笔从戎，保家卫国，奈何屈于一小小书塾，整日纸上谈兵，空度年华！”

王献之一边看字帖，一边故意憋成一个老气横秋的声音说：“幼度，你年纪尚幼，理当先读好书，习好字，打好基础，然后才能为国效力。”

谢玄白了他一眼：“本少爷已经满十五岁了，甘罗在我这个年龄，已经当了三年丞相了。”

王献之回了他一句：“别羡慕甘罗，他十二岁为相没错，可十九岁就翘辫子了。”

谢玄气得一愣，还没想好说辞顶回去，郗超又发话了：“穷兵黩武不是强国之道，政通才能人和，人和才能国兴。朝廷内有贤臣，外有良将，才能励精图治，收复失地，重返故都。都去投笔从戎了，国家谁治理？”

谢玄想了想，可能觉得郗超的话实在难驳倒了，故而没跟他辩论，只低低说了一句：“什么贤臣，现在哪有贤臣，只有一个个趁机大发国难财的无耻政客。”

此时桓济正斜靠在椅子上，读着郭璞作注的《穆天子传》。当读到周穆王与西王母欢饮缱绻的那一段，羡慕不已地说：“吾若能有此番奇遇，死亦何撼？别误会，我无意修仙，鄙人我是，只羡鸳鸯不羡仙。”

王献之抚掌而笑，提醒他说：“自清，他们在谈天下兴亡事，你却在讲你的鸳鸯。”

桓济摇头道：“天下事，天下人之事也。我的力量太有限，无能为力也。”

谢玄和郗超一起皱眉，然后赶紧对他进行爱国主义教育：“自清，天下兴亡，匹夫有责，你怎么能袖手旁观呢？”

桓济一耸肩：“我父母对我的期望就是如此啊，‘达则兼济天下，穷则独善其身’，所以，我名济，字自清。”

郗超说：“你怎么知道你将来不能达呢？”

桓济笑道：“等你们都达了，我才能达。你们先达，我后达。”

这时，先生走了进来，笑眯眯地问：“你们在说哪位‘先达’啊”？”

弟子们立刻拍起了现成的马屁：“当然就是先生您啊。”

“哦，是吗？呵呵，哈哈。”先生喜滋滋地走到讲台上，“啪”地放下了一根泛着暗红色的油亮结实的木头。想必那就是传说中的“惊堂木”了吧。

为什么会带这个来上课呢？因为这位先生乃是前廷尉庾大人，而且他讲的这门课，就叫《律法》。带惊堂木上课，既是出于他的职业习惯，也是出于对这门课本身的尊重。

大晋的第一部律法是由鲁郡公贾充制定的，后经过多次增删，才变成了现在的样子。至少从字面上看，算是比较完善了吧。

不过朝廷南渡后，大晋只剩下了半壁江山。小朝廷虽然表面上处处笙歌，其实一直处在风雨飘摇中。若不是有长江天堑，只怕石头城早就被那些北方蛮族攻破了。

在政局不稳的时候，律法往往形同虚设。前廷尉庾先生也在频繁的内阁改组中被排挤掉了，自然对现实严重不满。但为了保全身家性命，在公共场合一般是“只谈风月，不谈国事”的。可是在讲堂上，在少年弟子面前，就有点无所顾忌了。上课上到激动处，惊堂木拍得啪啪响，笔墨纸砚还有茶杯碗盖也随之起舞，同时伴随着各种声响，常常惊醒了献之同学的好梦。

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