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就算他不说,纸也始终包不住火,就是沈氏和钰哥儿可能要吃苦头了。
等柳爻卿走了,李氏就又开口了,“多少年了一直相安无事的,就卿哥儿自己折腾,要不现在哪来的那么多事,我说他是丧门星,就是丧门星。”
柳老头不说话,心里头却也差不多这么想,这家里头一桩桩一件件的事儿,可不都跟柳爻卿有关系。要不是当年厉氏在家里生产,他都要觉着柳爻卿是抱错的孩子。
看看柳爻卿的模样,那是真好,十里八乡就没有重样的,可是就像厉氏,不想柳家男丁。
“等老大回来,叫他过来。”柳老头道。
这头柳爻卿回屋,钰哥儿就又眼泪汪汪了,问:“阿爷咋说?”
“钰哥儿,这事你想别跟你娘说。你娘要是问,你就说镇上没什么好的,不想待,知道不?”柳爻卿叮嘱几句,见着钰哥儿点头了,就又说,“行了,擦擦眼睛,别叫人看出来,跟我去哲子哥家里干活吧。”
“嗯。”钰哥儿点头。
那边柳爻卿临走前又叫兴哥在家里等着柳全福,阿爷那边肯定得叫他。
哲子哥家里的这些小乞丐,连续几天好吃好喝的养着,现在正是派上用场的时候。柳爻卿和哲子哥每个人给发了一个粗面饼,叫他们去镇上,待一天时间再回来,还有粗面饼。
只要有吃的,这些个小乞丐就干什么都成,腿脚也利索,别看一个个都瘦,那毅力也是旁人比不上的,从前要饭为了一口吃的,还不知道走多少路。
这天小乞丐们到了镇上,三三两两的散开,也甭管什么时候,就开始聊天儿,走路也聊,歇息也聊,在人家墙头蹲着也聊。
镇上也有乞丐,不过都不是长久待着的,大多都是路过,很快就会离开,他们倒是好奇,也跟着聊。
到底聊什么呢?
不出两天功夫,就连镇上地主家内宅的家眷都知道了。
“那神仙酿可是真的?”
“那还能有假。我听说真是天上下来的神仙,路过上谷村,见着那些个野山莓又酸又小不能吃,就感慨他们生长不易,便伸手指点,亲自酿了酒,听说喝一口便能多活一年。”
“也对,粮食能酿酒,野山莓怎么也能,肯定是神仙出手了。”
“那可不,就说高家的那个少爷高富贵,你们知道吧?这些年都病病歪歪那脸色蜡黄蜡黄的,听说人参燕窝没少吃,可就是一年一年不行了,这回得了那个神仙酿……”
“咋样了?”
作者有话要说:
柳全锦搞的事情,其实就是情感操控,不知道写得准不准,但正经的情感操控会害全家人,只要被控制就完蛋了。
举个栗子,某男唉声叹气或者故意做出动作让人注意,关心他的人就会猜测,要是猜对了,某男就会说这是你自己说出来的,绝不承认自己的行为,久而久之,被控制的人就会失去自我,完全以某男的行为为准则,多见于家人中。
再举个栗子,某男一直说妻子一无是处,无视妻子做的家务和工资,久而久之妻子就会信以为真,以为自己真的是个废物,却不觉得某男有错。
再再举个栗子,某男被妻子伺候吃早饭,习以为常,妻子病倒,某男觉得妻子不能伺候自己,妻子错了,进行言语攻击,就是某男出钱给妻子治病,可病态的精神关系已经形成,这是非常恶劣的行为。
这是一种病态的家庭关系,国外有心理学家研究过,感兴趣的可以搜一下看看,好彻底远离这种人。
(因为很讨厌这种病态存在的人,所以选了这样的角色,会慢慢让他们品尝自己的苦果。)
第20章大辣子草
高富贵就是老大夫给诊的病,他开的方子有些许疗效,每年都要给高富贵诊几次脉,有时候会调整方子,对他也是深入了解,跟高家的关系也是不错的。
这回老大夫的小孙子拿着自家的小酒壶,每天装一些野山莓酒送到高家,点明给高富贵。
一开始高富贵没当回事,他自个儿的身体也就那样了,行乐不行,也不能跑跳,成日就闷在宅子里跟家里头的女眷似的。
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