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第174章 174回精诚心证四念处回头路忆奈何桥(第1页)

梅振衣的话无疑给兴奋的守望浇了一瓢凉水,守望却没有失望之色,反而笑着道:“世间有佛法,悟缘觉乘可渡苦海彼岸,奈何渊乃试炼之地,过奈何渊如渡苦海。如声闻佛法悟觉缘乘境界,可来此历苦海以求证果位。人非守望渡,乃佛法所渡。”

梅振衣:“过不去的终究过不去,葬身泥沼中的人何止上万?”

守望:“本就在轮回中,入奈何渊,又入轮回去。”

梅振衣摇了摇头:“守望大师,你知道为什么来这里的人越来越少了吗?比如我,不是为了试炼苦海,仅仅是为了来此采药。若修为不到,师父也不会让弟子来,若修为已到,也不必特意来此。”

守望的表情像个孩子似的,既认真又天真,点头道:“你讲的道理我都明白,如今已不比当初鸿蒙之时众修士行游四方俯仰天地而自悟大道,世间已有各种修行传承,不必借此有形之奈何渊印证。……我当初的宏愿如今已成一种执念,但是你终于来了,我宏愿已满执念已消,谢谢!”

梅振衣起身道:“大师有何谢于我?无论如何,我应该谢你才对!是你开辟了奈何渊,这确是我的历劫机缘、前尘洗炼之渊。”

守望眨了眨眼睛道:“你说来采药,龙空山上有什么药啊?”

梅振衣:“千年夜明砂。”

守望摸了摸光脑袋:“这是什么东西?我在龙空山这么多年也没听说过。”

梅振衣:“你不要笑话,所谓夜明砂,就是蝙蝠的粪便,而千年夜明砂,是白蝙蝠的粪便在岩洞中堆积千年后砂化的结晶。”

守望瞪圆了眼睛:“原来是这种东西,真难以想像!你不仅要过奈何渊,还要回去,不仅回去,还要往蝙蝠洞里钻。来到我面前的万人当中,也只有你一个!”

梅振衣:“我并非为历苦海而来,只是为采药而来,如果灵药在苦海中,那就入苦海去采。没有人进洞并不奇怪,但你说没有人回头,难道走过奈何渊的人都不回去吗?”

守望反问道:“假如不是为了采药,你愿意再走一遍吗?”

梅振衣:“我当然不愿,走过来是历炼,再回头走就是自惹不痛快了,但这里还有别的路吗?”

守望一指四周与山顶:“到处都是路,十妖王盘居龙空山也就是近三百多年的事,除此之外,还有一条路在山顶上。只要你能登上毒舌岭巅峰,站在舌尖上就会引来天刑砺雷,历天刑可入西天佛国灵山净土。”

梅振衣一耸肩:“说来说去,还是没有别的路,无论如何我也要去采药,然后原路走出奈何渊,我的道侣还在那一边等我。……多谢大师的指点,在下告辞了。”

守望站起来一把拦住他道:“别着急走啊,你能过得了奈何渊未必进得了蝙蝠洞,就这样往里闯,能有一万只白蝙蝠把你哄出来,法力再强你能斗得过万只异兽吗?你刚刚劫尽苦海,且在此调息修养,待到黄昏时神气完足,白蝙蝠已出洞,你再进去偷那……呵呵呵,那千年夜明砂。”

梅振衣:“大师说的对,我有些莽撞了,多谢您提醒!”

守望呵呵笑个不停:“跑到那里面去挖坑,滋味可是相当不好受,见面就是有缘,你先坐下,我给你讲一讲佛门‘四念处’心法,也许对你能有用。”他连招呼都不打就给梅振衣发来一道神念,包含种种玄妙,梅振衣只得定坐闻法。

传法完毕后,守望笑道:“你先歇着吧,我一千六百三十八年没合眼,正想大睡十天十夜,等睡醒后也该离去了。”

梅振衣在幻法寺前静坐调息,黄昏时山中传来铺天盖地的嗡嗡之声,他睁眼看去,奈何渊里飞出了黑压压一片白蝙蝠,将前方整个天空都遮住了,数量只怕不下几十万只。他暗暗咋舌,还好没有直接往蝙蝠洞里乱闯,否则惊动了洞中的那么多白蝙蝠,只怕还没等进去,就被上万只翅膀一起卷出来了。

再看守望和尚已经靠在门框上睡着了,怀抱着金瓶梅发出阵阵鼾声,小脸红扑扑的嘴角还流下了一丝口水。梅振衣向他行了一礼,退后,转身,再度走入了奈何渊。

第二次来到奈何渊,梅振衣忽然想起了穿越前听过的民间传说,据说人死了到阴间,黄泉路上有座奈何桥,站在桥上能回望自己的一生,过桥之后就将再入轮回。这奈何渊的名字起的真有趣,能走过去则成就地仙神识不灭,走不过去的话这里还真就成了奈何桥。

能走过去的人自然不会愿意再来一遍,就算不怕,也不会给自己找罪受,除了梅振衣这种不得不回头的人。奈何渊中的感受不必再多说,他走到峡谷中央,找了一个最大的山洞钻了进去,初入洞口时有三丈多高,越往里走越狭窄,渐渐的就只有一丈方圆。

不时有白蝙蝠扑扇着翅膀飞过,偶尔被惊动向他发起攻击,梅振衣小心翼翼施展护身之法,以妖王扣护住周身,并不还击以免引起更大的联锁反应,就这样硬着头皮往里走。大约走了百丈之远,眼前豁然开朗,走入一个巨大的山腹溶洞中。

此溶洞之大,在黑暗中几乎一眼望不到尽头,百丈高的顶端挂着密密麻麻的白蝙蝠,刚才已经飞出去那么多了,洞中竟然还有不少。靠近他的这一面洞壁上,除了他进来的这个入口之外,还有许多大大小小的孔隙,看样子都与外面的奈何渊相通。

这里本应该是完全黑暗的世界,但溶洞的地面上却有星星点点的暗红色微弱光芒,借着这些光芒,勉强能够看清洞顶上垂下的钟乳石以及地上伸出的根根石笋,梅振衣尽量不用神识去窥探周围,以免惊动洞顶上栖息的白蝙蝠。

那红色的微弱光芒就是白蝙蝠的粪便发出来的,这么多白蝙蝠在此栖息千余年,大量粪便堆积在溶洞的地面上,也不知积了多厚。地面上不仅有粪便,还有白蝙蝠的尸骨,历年来因为各种原因死亡的白蝙蝠从洞顶上落下,留下无数的尸体。

溶洞内阴暗湿热,气息发出令人作呕。尽管梅振衣断绝了外息,以妖王扣护身什么都沾不上,但感觉也太恶心了,如果不是为了采药,他绝对不会愿意来。

悄然潜行来到溶洞中一片相对开阔的地方,无声无息的拔出紫电剑开始挖坑,有地仙修为的堂堂高人,竟然偷偷摸摸在尸骨堆上挖粪坑。白蝙蝠的粪便下面也混杂着历年的尸骨,有的已经完全腐化,有的变成了一堆枯白的骨头发出点点磷光,还有的因为埋藏较深变成了一具具干尸。

就算曾行走江湖云游万里,梅振衣也没经历过这种场面。这时他才彻底明白守望和尚为什么要传授佛门“四念处”心法。所谓四念处指的是身念处、受念处、心念处、法念处,具体的法门是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,心法的要诀首先在于一个“观”字。

要入这种观境,凭空想像很难,必须要寻找各种特殊的机缘,而梅振衣不需刻意去寻找,他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑了,眼前所见就是不净之观。

梅振衣刚刚走过奈何渊,身心经过彻底的洗炼,印证一个灵台清晰的“我”,达到神识不灭的境界。转眼间守望传了他一种心法,从观身不净到观法无我,又要他达到无垢无净、无我无别的状态,能够心境如常的把这个坑挖下去,直至找到他想要的千年夜明砂。

所行便是所愿——这是梅振衣的修行所追求的心境,但在此刻的环境下,他很难做到“愿为”,只是“不得不为”,一动念即自损心境。

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