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接下来是无言的沉默,两人本就算不上熟识,自然没有多的话说,虬髯大汉更收了酒。
雨已经停了,点点阳光从竹叶缝隙透露进来,带着草木的清新。
无形的隔膜消失不见,沈炼感受到新雨过后的冰凉空气,一如自己的道心。
两片竹叶,纷纷而来,落在桌子上,沈炼注目上面的纹理,毫无规律,却又线条分明,忽然笑道:“师兄你说这世上有没有两片相同的竹叶?”
“自然是没有的。”虬髯大汉随口而回。
“那世上有没有完全相同的符文?”沈炼接着问道。
虬髯大汉不答,沈炼却已经知道了答案。
他长身而起,抽~出自己的木剑,走到一片空地,体内的魂力自发流淌,灌入木剑之中,他似乎多了一只眼睛,看到了天地间元气的静美,随手一刺,身周的元气就凝聚在木剑上,无赫赫声势,便有一片云雨洒下,落到地上,适才新出的竹笋,节节拔高,冒出嫩绿的竹尖。
他刚刚随手一刺,轨迹其实恰恰与刚才虬髯大汉虚空乱画,引动元气,生出他坐下的木墩的那道符,神意吻合。只是虬髯大汉手段更加高妙,春风化雨,润物无声,究其本质都是凝结出富有勃勃生机的元气。
世上没有完全相同的竹叶,也没有完全相同的符文,可是人看到了竹叶,便知道那是竹叶。
即使两片竹叶形状有差别,可也知道是同一种叶子。
符文并非一种事物,而是一种表达方式。
令天地元气听懂自己的表达。
‘符文初解’中的云篆雷文自然是无法记住的,不是因为其本身的复杂,而是著书那位东灵子,早就暗自在告知后来的晚辈,得其神,忘其形。
甚至一开篇讲到天书真文,说其是道韵显化,以及龙章凤篆能让神佛理解其含义,并非说明两者有多厉害而是道明符的本质是一种表达。
木剑为笔,神魂念力为墨,感觉到符文的神意,便可以真正入门。
至于那些极厉害的符术或者道符,便是以这些基本的符文组合起来。
好似寻常字眼,落于大家之手,娓娓道来,便是绝唱。
张若虚让他学习符道,不是为了让他成为一个厉害的符道宗师,而是理解符道其中的表达方式,与天地的特别沟通技巧。
当然这种修行办法,仅仅适合如今的他,因为他神魂远比同境界的修士强大许多,对天地元气以及各种能量,敏锐得多。
虬髯大汉若非亲眼所见,简直无法相信这世间有这样的妖孽,居然以这么快的速度就入了门。
要知道寻常人就算知晓这道理,光是感悟符文神意,与天地元气沟通,都要一番水磨工夫,逐渐亲和。
可是沈炼却绕过了这番水磨工夫,如同平常的幼童,学会认字,就能开始作诗。
这已经不是天才,而是妖孽。
沈炼能做到如此超乎常理的事情,既在意料之外,又在情理之中。
若无绝妙上乘的炼神之法,他神魂绝不会有今日的壮大,也不可能修炼‘有无相相生剑气’,无意中将檀木剑练成法器,作为能够制符的绝佳灵引。
一切种种,皆是始于《上清灵宝自然锁心定神真解》。
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